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《亞洲日產(chǎn)歐》相關(guān)評論
張婉兒
不穩(wěn)定為基礎(chǔ)資本本主義社會，一個總的外來的恐懼作為解釋，像《大白鯊》中的白鯊，“猶太人來之前一切都是好的?！边@種具體可以固定我們的想象并動員。/元素是浮動的，向不同的意識形態(tài)領(lǐng)域開放，像《歡樂頌》/納粹——左翼工人階級/消費者變?yōu)樨暙I者(慈善環(huán)保），安心消費/打斷施法，災(zāi)難、戰(zhàn)爭等，將現(xiàn)實中的結(jié)果截斷為可能性的“夢想”，如《泰坦尼克號》，隱藏著階級差異的私奔的結(jié)局變?yōu)橛篮愕膼矍轫灨琛?在無宗教的現(xiàn)代世俗社會，國家官僚機構(gòu)是唯一殘存的與神圣維度的聯(lián)系?！按笏摺?，歷史、自然的必然性，進化…基督教的無神論性質(zhì)，約伯。猶太教，上帝—令人畏懼的他者——基督教，上帝—愛，通過耶穌的犧牲，“上帝為什么棄我于不顧”，上帝存在的瓦解，主體匱乏
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章節(jié)
科幻片,國產(chǎn)動漫日本
第5章
