女朋友的媽媽5

曾經(jīng)的「宗教屠殺」現(xiàn)在以「末日審判」的形式再一次《震蕩》了危地馬拉。和歷史上發(fā)生過的任何一場種族屠殺一樣，噩夢般的《野蠻入侵》被這個國家的權(quán)力機關(guān)賦予了正當性與合法性。然而《哭泣的女人》卻對這種侵害行為本身提出了合理質(zhì)疑。富有洞察力的作者發(fā)現(xiàn)，問題就在這個政治氛圍濃郁的大家庭內(nèi)部：被當做傭人的原住民根本不被這些外來者理解。她們把這種少數(shù)人服從多數(shù)人的規(guī)矩看作道德秩序，又把多數(shù)人騷擾少數(shù)人的行為按照科學理性的邏輯解釋為一種對于「性」的無意識的需求，正如我們看到的那樣，因為這種權(quán)力關(guān)系本身是生理化的、病態(tài)化的和情感化的，所以它是被允許的、被呵護的和被滿足的。正因如此，這種該死的行徑才會長命百歲。然而將政治議題拉入宗教語境里探討似乎對于問題的解決沒有任何幫助，難道人們的同理心都是通過夢游喚回的嗎？