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《japonensis中國東北》相關(guān)評(píng)論
笑子鴨
Hastings從冒進(jìn)、獨(dú)斷的老頭到孤立無援、委屈的小孩再一秒重新上崗演得真是流暢啊//看得太煎熬了，因?yàn)橄瓤戳说诹局繡orbett會(huì)死，所以全程都提著一顆心，而且尤其能共情Corbett. 為了打入黑幫裝得嗜血狠辣，但一個(gè)人的時(shí)候只能悄悄打電話給妻子聽女兒們睡著時(shí)的呼吸聲...太慘了啊我天//居然猜錯(cuò)了反派，以為Bigolloe攪渾水就是不想讓公眾認(rèn)為有institutionalised corruption, Carmichael一會(huì)兒要指控Ted一會(huì)兒又說沒institutionalised corruption就是在幫黑幫干事
L騫翮
他的兒子，阿遼沙，已經(jīng)永遠(yuǎn)不可能從戰(zhàn)場上回來了。他被埋葬在遠(yuǎn)離祖國的異鄉(xiāng)，在那座不知名的村莊里，陌生的人們在他的墓碑前獻(xiàn)花。他們稱他為一個(gè)俄羅斯士兵，一個(gè)英雄，一個(gè)解放者。可對于母親來說，他只是一個(gè)兒子。她了解他的一切，從他出生的那天到他奔赴前線的那一天。
玫瑰的紅
結(jié)合一眾老人過往參與“運(yùn)動(dòng)”的早年經(jīng)歷，本部電影的寓言性大概附著于左翼陣營的失敗主義敘事。一個(gè)可能的推測是，《養(yǎng)蜂人》的潛文本正與那篇“列寧與養(yǎng)蜂人”（小學(xué)課文《蜜蜂指路》）的寓言相關(guān)聯(lián)——后者指示著二十世紀(jì)左翼運(yùn)動(dòng)的某個(gè)開端，亦如前者隱喻著二十世紀(jì)左翼運(yùn)動(dòng)的某個(gè)終結(jié)。另外，就主人公自身的境遇來看，以他為化身的左翼人士的失敗是雙重意義的：既喪失了抵御資本主義文化（以少女的嬉皮做派和斥耳的搖滾音樂為表征）的有機(jī)能力，又因?yàn)闇S為力比多層面的欲望主體從而拋卻了原先作為運(yùn)動(dòng)主體的“純潔性”和“崇高性”。換言之，這既是既是面向他者的失敗，又是面向自身的失敗。最終的自我了結(jié)頗具有俄狄浦斯之意味，后者戳瞎了自己賴以躍升的雙眼，亦如前者通過毀滅自己賴以存在的方式，從而毀滅了自己。
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