《巴爾干邊界》相關評論
戀歌
戈達爾是可以解構電影的。他對藝術史、電影、政治作了畢加索式的抽象呈現。無序蒙太奇、無邏輯拼貼、傾斜畫面、忽大忽小的音量、虛焦和過度曝光，他幾乎把電影拍攝最需要避免的技術問題展示了出來，粗暴而徹底。他搗毀了電影語言，而且根本沒準備重建。你能說他不好嗎？可他就是大師啊。
想碎覺的咖啡貓
。 思維基礎是左翼-辯證-否定之否定-客體崩離延伸出的解構思路，具體應用于聲畫分離以及左右眼成像的分離，而這些默認都是要無端建構的影像-客體對象。 那么語言在此起到的作用仍是最基礎的呈現所指和能指之區分和連接，辯證法的否定點在于這兩者之間產生的不合和斷裂，挪移到影像上，那么影像的所指為何&能指為何？ 繼續借助辯證-否定-解構之力量，戈達爾認為電影是識別虛假大于并先于真實的構建，一旦分離開語言契合點以及所指和能指的搭橋處，那么真實即一種歷史/政治的變化和發展就顯現出開，注意這里不落在心理層面的真實上，這在辯證視角看來，怎么都是被結構化的。
菩提小籽
好多場景都太美了，瞎子在日落湖邊的剪影，琴娘在船上插滿亂箭死后慘敗的臉，宇文家大家長有巫氣的葬禮，瞎子殺了宇文英全家之后迎著雪走向自己的馬，美麗的，太美麗的。誰叫本人是個顏狗……布景美到足以讓我忽視劇情上的薄弱打到四分。| 不過老實說宇文家的葬禮多少有點日本味兒…… | 宇文英的選角蠻好，有那種懦弱又陰鷙的感覺。不過他也是個蠻慘的小孩，在這種原生家庭，小孩不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。| 一句喜歡的臺詞：“這么多年，沒有公道的事情我們見了多少，你給得過來嗎？” | 十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名。
