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四刷 “神合”的主體從義體出發(fā)的認(rèn)識(shí)論與自我意志糾纏不休的境況中轉(zhuǎn)移至被強(qiáng)行賦予“ghost”（以活生生的兒童生命作為代價(jià)）之后的人造傀儡，而以后者的特殊倫理問(wèn)題作為前作劇情的主線(xiàn)再次試問(wèn)的演進(jìn)，即神創(chuàng)者由上帝變?yōu)槿祟?lèi)，而當(dāng)傀儡被寫(xiě)入人類(lèi)的靈魂，它本身該如何被定義?神設(shè)定人類(lèi)內(nèi)在編碼程序（DNA、記憶、靈魂等）在自我意志終結(jié)之時(shí)也斷絕了我們對(duì)生命未知性的恐懼想象；傀儡由計(jì)算機(jī)算法決定行為準(zhǔn)則，受限于機(jī)體的能量以及非原生的“ghost”……素子的再次登場(chǎng)無(wú)疑是在宣誓著“ghost”存續(xù)的一種可能性，即在神、人、傀儡之外的第四條生存道路，她在這個(gè)存在各種限制意味的世界當(dāng)中有著類(lèi)似“加百列天使”的地位，在靈與肉分離的矛盾論述中提醒人類(lèi)注意嶄新的生存形式將會(huì)登場(chǎng)——以我們前所未見(jiàn)的面貌。