《XXX0123》相關(guān)評(píng)論
沒笑別捂嘴
如果這部電影所涉及的城市環(huán)境和商業(yè)妥協(xié)是可以廣泛理解的，那麼楊的電影還有其他方面——畢竟它被稱為儒家混亂——專門針對(duì)中國傳統(tǒng)文化和超現(xiàn)代全球主義之間的衝突。 楊將他的電影主題描述為「研究試圖用公元前四世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)入21世紀(jì)有什麼問題」，其對(duì)培養(yǎng)和維護(hù)社會(huì)和諧的強(qiáng)調(diào)與動(dòng)態(tài)資本主義的動(dòng)盪和動(dòng)盪明顯不一致。楊指出的問題之一是，「財(cái)富從來不是真正為儒家教義中人民設(shè)計(jì)的」——從本質(zhì)上講，一個(gè)世俗信仰體系呈現(xiàn)出鐵製的道德戒，旨在維持家庭內(nèi)部的等級(jí)關(guān)係，以及龐大的農(nóng)民下層階級(jí)和他們的統(tǒng)治者之間的關(guān)係，當(dāng)許多農(nóng)民購買夾帶並在小隔間裡耕作時(shí)，也許有點(diǎn)過時(shí)。 楊的電影問道，一個(gè)基於忠誠的系統(tǒng)怎麼能與一個(gè)基於無情的私利的系統(tǒng)舒適共存？（儒家秩序和資本主義活力本質(zhì)上是不相容的）
海納
溫故。雖然很多地方現(xiàn)在看起來很假，但是感觸還是很深。小時(shí)候看過的東西，除了零星幾個(gè)片段已經(jīng)不記得什么了?？吹蕉琶罚孟窬驮诳茨硞€(gè)階段的自己，仿佛女人愛折騰這回事兒從上個(gè)世紀(jì)到現(xiàn)在就沒變過。王志文還是越老越有魅力.p.s.最后一集有bug.杜梅剛開始撕報(bào)紙的時(shí)候，口紅剛涂好，沒撕完就沒了。
