劇情：
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《歐美日本免費a片》相關(guān)評論
Pa格倪倪
終于揭下神秘面紗的《八佰》是一部根正苗紅的主旋律影片，這讓期待看到「更多」的觀眾不免有些失望。但從「抗戰(zhàn)」的角度來看，這部命運多舛的電影本身像極了活在「后疫情時代」里的每一個人。它為我們證明了三件事：其一，戰(zhàn)爭背后不是政治，政治是一層偽裝，是一場秀，其真身是宗教。照木心的說法：政治家關(guān)鍵時不顧家。今日的美國就是最好的例子。其二，大國崛起靠的不是陰謀，而是真理。為真理都要準(zhǔn)備好犧牲，這是一個崇高的信仰原則。人與信仰的關(guān)系，高于人與人的關(guān)系，高于人倫關(guān)系——木心靠真理活下來。其三，戰(zhàn)爭中沒有英雄。英雄都是事后英雄。英雄一開始都是草根，英雄事跡一出，草根英雄化。真正的英雄主義是無聲的，一點也不吵鬧，一點也不嘻哈。木心有言：冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火?，F(xiàn)在的英雄主義盡是形式主義，喜歡敲鑼打鼓，喜歡吆喝咋呼。
賤客劉二少
四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)在地理區(qū)位和戰(zhàn)況時點所處的位置極為特殊，原初的歷史本身就形成了很天然的戲劇矛盾和主義光環(huán)，它僅需要很少的文字就能展現(xiàn)，只要稍微關(guān)注過歷史本身的人都能感知它。但在當(dāng)前很現(xiàn)實的意識規(guī)訓(xùn)里，影像化的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)只能順應(yīng)這個時代的主脈絡(luò)去突出主義的光環(huán)。它好在用現(xiàn)代技術(shù)還原了戰(zhàn)爭景象（利于在當(dāng)代普及），壞在緊緊抓住歷史符號本身，尤其體現(xiàn)在對「對岸」的刻板刻畫。當(dāng)然那因?qū)彶榭桃舛鴣淼淖帜皇亲羁尚Φ?，簡直是「此地?zé)o銀三百兩，隔壁王二不曾偷」，抗戰(zhàn)的功過即使過了七八十年也是透徹的，不需要外國觀察員。
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