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大屠殺題材里，《辛德勒的名單》、《美麗人生》或四《鋼琴師》始終寄托了人性中某種美好的東西，但實(shí)際上與被屠殺的絕對(duì)數(shù)量相比，幸存者實(shí)在微乎其微，被工業(yè)化流水線屠殺的絕大多數(shù)猶如被吸入黑洞的物質(zhì)，在很多人的觀念中只有數(shù)字的意義，而沒(méi)有實(shí)際的概念?！端鳡栔印愤€原的是這件駭人聽(tīng)聞事件本身的殘酷，雖然主人公行為本身缺乏堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)邏輯，多少像是一廂情愿的硬拗，但是無(wú)論是淺景深、窄畫(huà)幅的表現(xiàn)形式，還是一直都在提升紀(jì)實(shí)感和壓抑感的跟拍鏡頭，都是將被虛化的背景中極盡恐怖的災(zāi)難，和煉獄般的殘酷具象化的手段，成為支撐索爾執(zhí)拗于宗教儀式埋葬這個(gè)其實(shí)并不是他兒子的男孩，讓他早就心如死灰的人性回歸的動(dòng)機(jī)，畢竟能從毒氣室中幸存本身已是神跡。最后他的心靈即便只是得到某種虛幻的解脫，有怎樣的結(jié)局已不再重要。