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哲學(xué)是懷疑，神學(xué)是信仰。哲學(xué)家有信仰是降卒，神學(xué)家有懷疑是異端——從具有文學(xué)性、美學(xué)性和冒險(xiǎn)性的「新神話主義」敘事角度來看，像沉溺于《深海》男性凝視漩渦「深海之眼」中的「失足」少女那樣，被資本主義父權(quán)戕害而滿身創(chuàng)傷，如海妖「塞壬」那樣擁有天籟般的歌喉，常用歌聲供那些喪氣鬼們享樂，與此同時也誘惑過路的航海者而使航船觸礁沉沒，使船員及其子女成為塞壬腹中餐的主人公「碧浪達(dá)夫人」也是這個「絕望的文盲」群體中的一員。我們姑且認(rèn)為這種「丑角」玩世不恭的姿態(tài)和那些粗俗、露骨、極富挑釁意味的戲言具有身體層面的反抗性，正義「精神」層面的吶喊性和人道主義層面的呼喚性，然而我們也無法否認(rèn)，這些僅在空氣中「復(fù)制」傳播的思想火花不具有現(xiàn)實(shí)的工具性、指導(dǎo)性和接力性。下一個《姑奶奶》是誰？回答不了這個問題，談哪門子主義？